پایگاه اسلامی دانش آموزی سادات | سیره عملی
پایگاه اسلامی دانش آموزی سادات | سیره عملی

.
.
در پنجمین شماره‌ گاهنامه‌ "مثبت+دانش آموز"
شهادت از جنس دخترانه، عزت و احترام زن و نیز پاسخی به گناه بی حجابی و... را بخوانید:
 نسخه مطالعه (اندازه A4)
:: آرشیو نشریات
[ روابط دختر و پسر ] [ خود ارضایی ] [ نماز ] [ کتاب ] [ فرهنگ حسینی ] [ چی بپوشم؟ ] [ گناه ممنوع ]

   - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -     مشاهده همه
           
میهمان داریم   بیست و یک روز بعد   خانه ای کنار ابرها   فهرست مقدس   دیدن این فیلم جرم است   حق السکوت   یک وجب از آُسمان
 
  تا حالا شده به عشقی به غیر از عشق به آدما فکر کنید؟
  مثلا عشق به حجاب؟
  راستش من نوع حجابم رو خودم انتخاب کردم...
  :: آرشیو رادیو سادات  

فرهنگ حسینی» پوشاک _ 10

انتشار مطلب با ذکر منبع موجب خشنودی خداست

فرهنگ حسینی» پوشاک _ 10

پوشاک (10):
ـ خاک و گل بر سر و شانه مالیدن در روز عاشورا، به نشانه ی نهایت سوگواری.
ـ کفن پوشیدن به معنای فدایی بودن (بأبی انت و أمی ...) در عزاداری.
ـ در آوردن کفش و جوراب و عزاداری با پای برهنه در ظهر عاشورا (نقل از مرحوم کاشف الغطا که در پاسخ به پرسش دیگران فرموده بود که من امام زمان را به این صورت مشاهده کردم.)
ـ با پای پیاده به زیارت کربلا رفتن، با پای برهنه به حرم داخل شدن.
ـ نتراشیدن ریش در ایام عزا.

فرهنگ حسینی» پوشاک _ 9

انتشار مطلب با ذکر منبع موجب خشنودی خداست

فرهنگ حسینی» پوشاک _ 9

پوشاک (9):
ـ استفاده از مُچ بند در هنگام عزاداری به عنوان یک نماد با همان کارکرد پیشانی بند، گاه حتی مسی با حکاکی شعار های مذهبی و گاه بدون شعار و گاه استفاده در طی ایام سال، نظیر یک نوار پارچه ای سبز در مچ دست که نماد کودکان و نوجوانان شیعه ی لبنانی است.
ـ در انگشت کردن انگشتر عقیق با حکاکی نام اباعبدالله «علیه السلام» یا عبارات خاص این ایام مانند «یاحسین» و ...
ـ نصب بج سینه با نشان ها و نمادهایی مثل پنجه (اشاره به کف دست و انگشتان حضرت اباالفضل) یا عبارات «یاحسین» و ... (معمولا طلایی و نقره ای) روی سینه یا یقه ی کت و پالتو.

فرهنگ حسینی» پوشاک _ 8

انتشار مطلب با ذکر منبع موجب خشنودی خداست

فرهنگ حسینی» پوشاک _ 8

پوشاک (8):
ـ در ایام عزا، بسیاری از جوانان تمایل بیشتری نسبت به سایر ایام سال به انداختن چفیه به گردن نشان می دهند.
ـ بسیاری تسبیح تُربت به گردن می اندازند یا پلاک های سربازی با حکاکی «یاحسین»، «یازینب»، «یااباالفضل» و ...(که مانند چفیه و پیشانی بند نوعی نماد دفاع مقدس هم هست.)

فرهنگ حسینی» پوشاک _ 7

انتشار مطلب با ذکر منبع موجب خشنودی خداست

فرهنگ حسینی» پوشاک _ 7

پوشاک (7):
ـ انداختن شال عزا به گردن (معمولا مشکی و برای سادات، سبز رنگ.)
ـ استفاده از پیشانی بند در هنگام عزاداری (با شعار هایی مانند «لبیک یا حسین»، «یا اباالفضل»، «یا سیدالشهدا»)، گاه فقط یک نوار پارچه ای سیاه یا سبز بدون نوشته است.

فرهنگ حسینی» پوشاک _ 6

انتشار مطلب با ذکر منبع موجب خشنودی خداست

فرهنگ حسینی» پوشاک _ 6

پوشاک (6):
ـ استفاده از لباس مشکی (لباس عزا) که گاه شکل های خاصی هم دارند؛
مثلا بلندتر از پیراهن های معمول است با آستین بدون دکمه و بدون یقه و گاه با پشت باز برای زنجیر زنی.
بسیاری به قداست این لباس عقیده دارند.
(وصیت مرحوم آیت الله مرعشی نجفی برای دفن پیراهن عزا با جنازه ایشان در قبر.)

فرهنگ حسینی» خوردن و آشامیدن _ 5

انتشار مطلب با ذکر منبع موجب خشنودی خداست

فرهنگ حسینی» خوردن و آشامیدن _ 5

خوردن و آشامیدن (5):
ـ خود داری از خرید و مصرف شیرینی و آجیل در ماه محرم (به عنوان نماد اظهار شادی و سرور) مخصوصا در شب های تاسوعا و عاشورا
ـ پذیرایی با نان شیرینی های خاصی که کمتر شیرین هستند و با مجالس جشن مناسبت ندارند، مانند کیک یزدی یا شیرینی سپهسالاری (در مناطقی مانند جنوب لبنان، کعک عباس - کیک و نان شیرینی حضرت عباس «علیه السلام») دارند.
ـ پذیرایی با ساندویچ های خانگی نان و پنیر و سبزی (معمولاً با نان سنگک) که بسیاری به عنوان تبرک با خود می برند.

فرهنگ حسینی» خوردن و آشامیدن _ 4

انتشار مطلب با ذکر منبع موجب خشنودی خداست

فرهنگ حسینی» خوردن و آشامیدن _ 4

خوردن و آشامیدن (4):
ـ پذیرایی با عدسی برای صبحانه (در خواص عدس، به اثر آن در رقت قلب و تسهیل گریه اشاره می شود.)
ـ پذیرایی صبحانه در مراسم عزاداری محل کار یا مدرسه (البته، برای دانش آموزان خردسال این موضوع اهمیت بیشتری دارد و شوق صبحانه خوردن با بچه ها در مدرسه و تغییر برنامه ی یکنواخت روزانه، انگیزه ی بیشتری برای حضور در مراسم عزاداری ایجاد می کند) و شکل گیری هیأت های دانش آموزی و برنامه هفتگی ثابت در طی سال.

فرهنگ حسینی» خوردن و آشامیدن _ 3

انتشار مطلب با ذکر منبع موجب خشنودی خداست

فرهنگ حسینی» خوردن و آشامیدن _ 3
خوردن و آشامیدن (3):
ـ گفتن نام امام حسین «علیه السلام» هنگام نوشیدن آب و حتی تعلیم آن به کودکان
ـ مراعات کسی که آب می خورد (مگر شمری؟) حتی در بازی های کودکانه و قبح منع آب حتی از دشمن
ـ تلاش برای کمتر غذا خوردن و نوشیدن، مخصوصا در روز عاشورا

فرهنگ حسینی» خوردن و آشامیدن _ 2

انتشار مطلب با ذکر منبع موجب خشنودی خداست

فرهنگ حسینی» خوردن و آشامیدن _ 2
خوردن و آشامیدن (2):
ـ اهتمام و اعتقاد به سقایی در پیروی از قمر بنی هاشم «علیه السلام» و آب رسانی به تشنگان با این نیت
ـ مراعات کسی که آب می خورد (مگر شمری؟) حتی در بازی های کودکانه و قبح منع آب حتی از دشمن
ـ پذیرایی با چای و اهمیت توجه به این موضوع و نقش سماور و چای مجلس عزا و نذر بسیاری از مردم برای تقدیم قند و چای (و باور جدی بسیاری به ارزش و قداست این مسؤلیت و منصب در تشکیلات هیأت های مذهبی)

فرهنگ حسینی» خوردن و آشامیدن _ 1

انتشار مطلب با ذکر منبع موجب خشنودی خداست

فرهنگ حسینی» خوردن و آشامیدن _ 1
خوردن و آشامیدن (1):
ـ غذای نذری، غذای هیئت، قیمه ی امام حسین «علیه السلام»، بردن غذا برای تبرک و برای شفای مریض؛ سعی کنیم بانی شویم یا در این امر خیر سهیم باشیم.
ـ نذر کردن برای توزیع و پذیرایی از رهگذران و مردم، در مناطق عمومی، با شربت و پذیرایی صلواتی در دهه اول محرم، مخصوصا در شب عاشورا
ـ تلاش برای کمتر غذا خوردن و نوشیدن، مخصوصا در روز عاشورا
ـ اهتمام به طبخ نکردن غذا در منزل در روز عاشورا و خوردن ناهار هیأت، قیمه ی امام حسین «علیه السلام»

پرسمان دانش آموزی» فصل نوجوانی» مروارید یا گردو

انتشار مطلب با ذکر منبع موجب خشنودی خداست

پرسمان دانش آموزی» فصل نوجوانی» مروارید یا گردو

پرسمان دانش آموزی
مبحث: روابط دختر و پسر
چرا ارتباط؛ انگیزه های ارتباط؟ » در جستجوی محبت

سوال9: مدتی است به فکر رابطه با جنس مخالف هستم. به این دلیل که دوستانم همیشه به من می گویند: تو اُمّل و بی عرضه ای چون نمی توانی با جنس مخالفت رابطه ی دوستی داشته باشی! البته مقداری از این کار واهمه دارم ولی نمی خواهم پیش دوستانم کم آورده باشم. لطفاً مرا راهنمایی کنید.
پاسخ: از متن سوالتان به راحتی می توان فهمید که شما جوان با حیا و پاکدامنی هستید. همین ویژگی حیا در شما، باعث شده که از آۀوده کردن خود به گناهی مثل ارتباطات ناسالم، ترس و واهمه داشته باشید. این همان روحیه ی خدا ترسی است که هر انسان مومنی باید داشته باشد و از آن مراقبت کند.

دوست عزیز؛ یکی از صفات انسان هایی که از خودباوری و اعتماد به نفس بالایی برخوردارند، این است که نسبت به داشته های باارزش خود مطمئن اند و تحت تاثیر قضاوت دیگران قرار نمی گیرند و با حرف دیگران، دست از آن ها بر نمی دارند.

امام کاظم [علیه السلام] و هشام: امام کاظم [علیه اسلام] به شخصی به نام هشام می فرمایند:« ای هشام اگر در دست تو گردویی بود و مردم گفتند: مرواردید است، به تو نفع و سودی نمی رساند در حالی که می دانی آن گردو است، و اگر در دستت مروارید بود و مردم گفتند: آن گردو است، ضرر و زیانی به تو نمی رسد در حالی که میدانی آن مروارید است.»

با این حساب، آن ها سعی دارند با این صحبت ها مرواریدِ پاکی و دیانتِ وجود شما را کم ارزش جلوه دهند و آن را به شیئی بی ارزش، در حد گردویی پوچ و بی مصرف تبدیل کنند.چون از ما خواسته اید که در این مورد شما را راهنمایی کنیم، با کمال میل نکاتی را خدمت شما تقدیم می کنیم.

1. اول، آخر را ببین!: اگر گه گاهی بر اثر تلقینِ دوستانتان و فکر کردن به این مساله، وسوسه می شوید که خواسته ی آن ها را انجام دهید؛ به آثار زیانبار این دوستی ها مثل از دست رفتن آبرو، افت تحصیلی، از دست دادن فرصت ازدواج پاک، شکست در عشق و ...، فکر کنید. عاقبت افرادی را که در این وادی خطرناک گام نهاده اند، مطالعه کنید.
امام علی [علیه السلام] می فرمایند:« کسی که درباره ی گناه، بسیار بیندیشد، سرانجام به آن کشیده خواهد شد.»

به عنوان نمونه، به دختر خانم ها توصیه می کنیم کتاب "دختران، دوستی ها و عبرتها" نوشته ی آقای محمد علی کریمی نیا را حتما مطالعه کنند.

2. مار های خوش خط و خال: از جمله راه های آلوده شدن به این روابط، همنشینی با دوستانی است که خودشان آلوده شده اند. شاید تعجب کنید اما جالب است بدانید کسانی که اقدام به این کار می کنند، غالباً دچار کمبود محبت و فقر عاطفی اند و به شدت نیازمند توجه دیگران هستند. چون می خواهند با این کارِ هر چند غلط، دیگران به آن ها توجه کنند.

آن ها برای این که مقداری از عذاب وجدانشان بکاهند می خواهند که دیگران را هم به درون چاهی که خود گرفتار شده اند بکشانند. آن ها گاهی این عمل اشتباه خود ا برای دوستانشان آن گونه با آب و تاب فراوان توصیف می کنند تا آن ها هم وسوسه شوند.

اگر طرف مقابل در برابر وسوسه های آن ها مقاومت کند، به او برچسبِ اُمّل و بی عرضه می زنند تا مقاومتی که برای حفظ پاکیش دارد، در هم شکسته شود. این گونه خود را انسان های مترقی و فهمیده معرفی می کنند. آن ها مثل مارهای خوش خط و خالی هستند که فرد را می فریبند.

بنابراین توصیه جدی داریم که از این افراد دوری کنید. حتی یک لحظه هم حاضر به شنیدن صحبت های آن ها نشوید و از حلقه های دوستانه ی آن ها فاصله بگیرید.
امام علی [علیه السلام] می فرمایند:« از معاشرت و دوستی با مردم فاسد بپرهیز که طبیعت تو، ناخودآگاه ناپاکی را از طبع آنها دریافت می کند در حالی که خود نیز از آن بی خبری.»

بله! گاهی انسان در این دنیا با فردی رفاقت می کند ولی در روز قیامت با حسرت فراوان آرزو می کند که ای کاش با او دوست نمی شدم. این همان چیزی است که در آیه 28 سوره ی مبارکه ی فرقان به آن اشاره شده است.

3. در تور شیطان نیفتید!: بعضی وقت ها شنیدن صحبت های تحریک کننده باعث می شود انسان در تنهایی و خلوت، به کمک شیطان، روی شنیده ها فکر کند و به افکارش پر و بال بدهد. این همان جایی است که شیطان، دام خود را به امید شکر، پهن کرده است. بنابراین همیشه برای خود برنامه داشته باشید و به خصوص در منزل، برای اوقات فراغتتان برنامه های مورد علاقه، به ویژه برنامه های عبادی مثل نماز، قرائت قرآن و ... قرار دهید تا مجالی برای فکر کردن به ارتباط با جنس مخالف پیدا نشود.

4. تیرهای مسموم: گاهی اوقات، چون شیطان در خلوت نتوانسته است ضربه بزند، با وسوسه های گوناگون به فردی که نمی خواهد وارد بحث ارتباط با جنس مخالف شود این گونه القا می کند که تو انسان با اراده ای هستی، چون به صحبت های دوستانت توجهی نداشتی ولی چرا خودت را از نگاه کردن به نامحرم، محروم می کنی؟!

اینجاست که اگر به نامحرم نگاه کند، شیطان هم تیر زهرآۀودی به قلب او می زند و نتیجه همان می شود که برخی از نوجوان ها و جوان ها گرفتار شده  در عشق های افراطی، منشاء گرفتار شدن خود را همین کنترل نکردن چشم خود می دانند و می گویند: در یک صحنه، به طور اتفاقی با جنس مخالف خود رو به رو شدیم و چون نگاه خود را کنترل نکردیم، امروز این گونه گرفتار شدیه ایم.

آری؛ این حقیقتی است که پیامبر اکرم هم در مورد آن هشدار داده اند و می فرمایند:« نظر دوختن، تیری مسموم از تیر های ابلیس است و چه بسا نگاهی که حسرت دراز مدتی را (در دل) به ارث بگذارد.

5. گسترش ارتباط: رابطه ی خود را با اعضای خانواده، دوستان و افراد مَحرم در فامیل گسترش دهید.

6. تمرین جرئت ورزی: ما آدم ها در مورد روابط اجتماعی خود با دیگر افراد جامعه و ابراز حقوقمان و دفاع از خود، به چند دسته تقسیم می شویم که به اهتصار به سه نوع از آن ها اشاره می کنیم:

  • منفعل: این ها افرادی بی جرأت هستند و در مقابل هر خواسته ای کوتاه می آیند. همچنین اگر حقی از آن ها ضایع شود، از آن دفاع نمی کنند و این کار خود را تواضع و فروتنی می نامند. مثلاً اگر به آن ها پیشنهاد ارتباط با جنس مخالف داده شود، به راحتی قبول می کنند و این عمل را حفظِ مرام دوستی و عباراتی از این قبیل می نامند.
  • پرخاشگر: افرادی اند که جرأت مندی را با خشونت اشتباه گرفته اند. در زمان دفاع از حقوقشان حاضرند حقوق دیگران را پایمال کنند. در ارتباطان اجتماعی ای که دارند، اگر از طرف دوستانشان پیشنهاد نامعقولی به آن ها ارائه شود بر خلاف افراد منفعل با پرخاشگری آن را رد می کنند. حتی ممکن است با این رفتارشان نخ دوستی را پاره کنند.
  • جرآت ورز: افرادی هستند که احساسات خود را صریح بیان می کنند. در مورد اعتماد، پذیرا و شنونده ی خوبی هستند. اگر بخواهند از حقشان دفاع کرده یا پیشنهادی را رد کنند، بدون بی احترامی و پرخاشگری و البته با قاطعیتِ تمام، نظرشان را بیان می کنند. این دسته از انسان ها، در بین سایرین نمره ی بالاتری دارند وهمه ی مردم روش آن ها را تایید می کنند.

بنا بر این هر نوجوان و جوانی مانند شما دوست گرامی، باید تمرین جرئت ورزی داشته باشد. در برابر خواسته های نامعقول، نه منفعلانه رفتار کند و نه پرخاشگرانه. برای این منظور ابتدا پیش خودش پیشنهاد مطرح شده را بررسی کند و به آثار و عواقب خطرناک آن بیاندیشد. سپس با آرامش و متانت، دلایل نپذیرفتن پیشنهاد را برای طرف مقابل، بیان کند. نهایتاً با اراده ای استوار و تصمیمی قاطع، خواسته ی نسنجیده و جرام آن ها را رد کند، اگر چه مورد اتهاماتی همچون؛ اُمّل، بی عرضه، بچه ننه، ترسو و ... واقع شود.


  عضویت در خبرنامه                                        

صفحه نخست | آرشیو مطالب | تماس با ما | عضویت | عناوین مطالب | لينك rss | سفارش طراحی | ارسال مطلب
Mail: sadatstu@gmail.com
تمامی حقوق مطالب و تصاویر پایگاه اسلامی دانش آموزی سادات وقف مادر سادات است.
» انتشار مطلب با ذکر منبع موجب خشنودی خداست «